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今 |
年寂靜禪林的解夏供僧慶典適逢馬來西亞的國慶日──八月三十一日，許多佛友一大早就攜老帶幼地出發到斗亞蘭市鎮準備供僧，義工及籌委們也 |
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在各定點集合準備執行任務，小小的市鎮頓時絡繹不絕、熱鬧非凡。這已是禪林第四年在斗亞蘭舉行托缽活動，今年共有二十位僧眾參與。 |
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早上八時半，托缽儀式準時開始，在清徹的引磬聲中，一眾僧侶在長老Luang Po Nuchiam的引領下，沿著街旁赤足緩緩前進，接受信眾的供養。 |
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每位供養者皆以無比虔敬喜悅的心將供品一一放入師父們的缽內，現場的氣氛一片祥和清淨。今年參與供僧的公眾人士比往年多，最難得是不少友族同胞也紛紛加入供僧行列，跟著大眾跪在地上等候，還有許多友族也靜立觀禮，呈現出感人的和諧美。雖然托缽進程超出預定時間，但是能夠成人之美，大家都非常歡喜。 |
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隨著托缽隊伍抵達終點，供僧活動也告一段落，大家陸續啟程前往禪林，繼續參與下階段的活動。僧眾們也在九時五十分回到山上，數位歡喜為僧眾服務的三寶弟子已備妥待命，謙恭的為每位師父洗、擦腳。 |
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十點正，「法音宣流」隨即開始，由護法會會長黃金正居士，副會長林維康居士及委員黃堯德居士代表大眾以香、花、燈供養及禮敬三寶，大眾也一起求受三歸五戒。 |
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長老Luang Po Nuchiam在開示時提到不管今天 |
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是國慶日或宗教節日，都是一個重要和吉祥的日子，因為在場的每一位今天都以行善來報答三寶恩、國家恩、父母恩和眾生恩。所有的宗教都教導信眾要懂得報恩，只不過其他宗教以神為主，佛教則以獨一無二的佛陀為主導，不管是南傳北傳都以佛為領導，雖然法門不同，終究會歸一元。佛陀教導大家要孝順父母，尊敬師長，時時行善修心，常常記得三寶，為社會服務，為大家 |
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的利益而犧牲自我的時間、精神，行善的德行會產生一 股好的力量，這力量會回歸自身並保護我們。我們應該積極行善，人的生命是無常的，修心也很重要，長老提醒大家要記得修心。外在的一切都是由心生起，心如果善良，就會潔淨 、清涼，不管到那裡都會很舒服。行善也能為我們帶來快樂，一切所行的善會跟隨著我們，不像世間的財富只能給予我們短暫的安適，供我們使用，卻並非真實究竟的。真正的財富來自於我們的善行與功德，聽聞佛法，去除貪瞋癡就是功德。改變自己，求上進，心快樂，身口意積極行善離惡，照顧好自己的心，就會快樂。 |
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住持和尚開印比丘在開示時也強調只有通過做善事所累積的業方是真財富，今世有好的身體，我們就要好好利用它多修善業，怎樣才是如法的修福，以招感美滿殊勝的果報，這牽涉到布施的六種條件：主動布施或是被動的，有智慧或缺少智慧以及有沒有生起歡喜心，能夠主動又有智慧地去修善業，在布施的前中後整個過程都保持歡喜是最好的福業，這種布施能獲得無上的功德。所謂智慧，例如我們在行布施之前有正確的觀念知道為什麼 |
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要這樣做，懂得簡擇適當的、有益身心的物品，懂得選擇布施的對象，這就是智慧。布施對象有恭敬和悲憫兩種，父母師長是我們的恭敬福田，我們要好好耕耘這一畝福田。關於如何分辨真假和尚，以及布施給真假和尚的功德差異，開印比丘也約略說明，由於時間的關係，住持邀請大家閱讀新出爐的第十六期禪林會訊，內有一篇「住持的話：也談假和尚」，即是針對以上課題而開示。 |
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開示過後僧眾們一起為大眾誦經祈福，大家端坐攝心，接受法的洗禮。午齋供僧，比丘們接受居士們的手授供養，一盤盤熱騰騰的菜，一雙雙虔敬的手，一顆顆摯誠的心，歡喜、恭敬、積極、明智，是為最上福業。 |
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近千數人參與這次盛典，這樣一個吉祥的日子，能親身參與如此一場莊嚴的法宴，是需要具備許多善因善緣，這當中，有許多是個人累世修積的善法福業之召感。法音宣流，遍佈身心，盡未來際，不忘不捨，三寶的加被。
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