十年了，沒有功勞也有苦勞，我們當然累積了一些「苦」的經驗，我也常說：「不經試驗，那有經驗？」在漫長的一條路上，我們不斷摸索、想辦法，努力朝向寂靜禪林的宗旨目標邁進。
這幾年來寂靜禪林的大方向，我們有個僧團（現改稱「長老團」）做靠山，不勞操心。
當年一個「守」字，我們守了十年。也確實，從開山、創建道場到今天，我們不曾在西馬任何佛教道場做過宣傳，雖然我們都住在同一個國度裡（東、西馬的距離，有點遙遠似的？）。
2002年正式接任住持，我嘗試把時間、精神放在現有僧眾及居士身上，整飭制度，紮好基礎，把佛法班、禪修班等教學次第建立起來。
曾有人問：「寂靜禪林主要弘揚的法門是什麼？」及「你們死了之後要去哪裡？」聽似簡單，卻是問得鏗鏘有力，切中「要害」。經過這幾年不斷的弘揚，相信不少人已經知道寂靜禪林的「修行法門」及我們「死後去哪裡」了呢？簡潔的答覆是：
一、寂靜禪林是「聲聞與菩薩道」並弘的道場，「七清淨」是修道主幹，而《沙門果經》、《清淨道論》及上座部阿毗達磨（註釋書）等為修行的主要寶典。
二、遵照釋尊在《相應部》裡的一段教法：學佛的人要先建立正見及持好淨戒，這兩項是道前基礎。具有「正見增上」的佛教徒，因戒淨、有智慧者不墮惡道，再依善業而投生人間再續正法緣，直至證得四種道智、四種果智為止。 也可以說，我們主弘的就是「古仙人道」，一條過去諸佛走過的古道，也是我們現在依然故步的八支正道。
為了加強弘法及護法者的堅定信念與道心，對古道務必要有一定程度的認知、體會，相信也唯有紮根於此、安住於此、建立於此的佛教工作者，才能穩住身心，與道侶們並肩承擔，一起上路。沒了正道
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