今年農曆新年年初四，開印比丘去檳城向剃度恩師—文建長老拜年，當晚亦參與寶譽堂主辦的新春雅集。隨同參與新春雅集的包括了開照比丘、開捨比丘、開心比丘、三慧講堂住持繼傳比丘和寶譽堂住持開尊比丘。

很榮幸的請到了忙碌的泉平比丘於星期六（29/10）晚上8時在寂仁和靜慈的家為大家分享法益。此次的聖法談講題為“東南亞佛教的特色”。很感恩師父的慈心和用心，早上主持了禪林護法瓊珍師姐的媽媽的喪禮，下午到沙巴大學學生宿舍委員會所主辦的的宗教論壇主講人，過後還接見了馬佛青沙州和納閩州聯委會的理事，然後就到這裡和大家分享佛法，真讓人動顏。

于九月五日上午十時，台灣慧禮比丘帶著27位由非洲馬拉威阿彌陀佛關懷中心來的孤兒及多位護法居士們到訪寂靜禪林。孩童們在禮佛、唸誦心經后，由監院泉平比丘親自帶領大眾到沙門樂住禪堂、業處禪堂等參觀，並講解我們禪堂供奉人間佛陀及雙賢弟子的聖像。午齋后孩子們和我們兒童班的老師包括沙大生作交流、手語學唱等，場面溫韾感人。慧禮比丘充份展現菩薩的慈悲與智慧的風貌。

八月十六日晚上如智比丘於寂靜禪林副會長寂緣的家，和佛友們進行聖法談。來自台灣皓月精舍的住持如智比丘該晚暢談「阿含經的精神與特色」。如智比丘研讀阿含二十餘年，從研讀印順導師的著作，進而轉向原典的深入，受益良多。

在寂靜禪林住持開印比丘的推薦下，很榮幸能請到忙著在法鼓佛教學院教學的鄧偉仁博士到來亞庇主講禪林於7月31日主辦的時事關懷座談會：【佛教對世界末日的看法】。趁此之便，籌委會也邀請鄧博士於7月30日晚在禪林亞庇行政中心為大家分享他的專長課題，也既是有關他畢業於哈佛大學宗教研究所的博士論文題目【重情境化、解經學、因明：窺基中國佛教方法論的重構】。

在開印比丘的倡議下，我們于2011年7月7日在淨永的新家開始了【七覺知】輕鬆聖法談。這輕鬆聖法談沒有設下固定時間，講師和課題。其目的主要是讓大家認為有需要或對某一課題有興趣并有善知識引導時能會合并在比較輕鬆的情況下暢談佛法，得法益。

無論是自然災害、抑或是人為的災難，一個比一個恐怖和嚴重，社會亂相的光怪陸離，總讓人容易連想為世界末日即將到來的種種警告和徵兆，不管是大人噓小孩、宗教界警愓世人、預言家的預言，邪教或是民間的以訛傳訛，世界末日的恐慌對一些甫受天災侵害的人們特別敏感，許多如患有「恐懼症候群」的人如驚弓之鳥，即使是受過高深教育的教授級人馬，也會做出一些令一般正常人覺得怪異的行為。